好看的小说 – 第1445章 地心见闻 汶陽田反 大徹大悟 鑒賞-p1
劍卒過河

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第1445章 地心见闻 辨如懸河 恍如夢境
使命到了本，恰似生米煮成熟飯了垮！
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舛誤一股巨力涌來就把他強入，以便天時風雨飄搖中恍恍忽忽封鎖出的一點音問？
緊要謬他在外面感到的那麼猙獰，倒好像有一種敵意的約？
阿彌陀佛發了四十八願而成佛，他就想聽取，此空門沙彌清能產生稍事願？還是，前邊的明白和尚竟能轉託數碼願？
唯讓貳心中還辦不到想得開的是，佛願編演還消釋停止！雋不絕往裡走，這就是說他接下來的佛願還諸如此類謙正太平麼？會決不會加演佛願徒一期前言？主意就算爲能進到地心，嗣後再施任何的那種招？
是自取滅亡進去接軌閱覽？仍是丟卒保車肯定勞動敗訴？
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在婁小乙覽，佛有諸如此類的權柄！這視爲他向來待在聰慧邊沿，卻迄靡着手的緣故！
浮屠發了四十八願而成佛，他就想聽聽，其一佛門頭陀歸根結底能生出些微願？容許，手上的有頭有腦頭陀到頂能轉託多少願？
誤一股巨力涌來就把他生吞活剝上，還要天數震盪中影影綽綽宣泄出的半點音息？
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但婁小乙就直直的站在附近，計出萬全！
怎不呢？
於是他於今的表現實際上是不能約束的，屬一種無心的表現，即使前是人間，他也會在冥冥華廈招引下往前飄。
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婁小乙厲行節約可辨，緊接着確認了別人的感受，無可挑剔，和在地瓤中發覺很有鋯包殼各異的是，他在地心裡卻深感了愛心？
總比那些抱着壯觀主義卻做些怒目圓睜事的人要強吧？
若是委是數源自要約他，在地核四層中鄭重哪一層都能感到的吧？還是設早周仙上界內……是首先要齊全穩的膽氣麼？
轉臉，他就做起了定！
婁小乙廉政勤政甄，應聲證實了敦睦的感性，放之四海而皆準，和在地瓤中嗅覺很有黃金殼二的是，他在地心裡卻覺了好意？
這是亢的做做機時！竟自不必要飛劍，只索要攏後的一指一拳！
每份人都有評書的權益！每股理學也有！你無從把天時通道算作一番徇情枉法的老糊塗！認爲能穿越和平的長法來阻止這囫圇，梗阻告竣麼？這一次凱旋了，下一次呢？爲了齊目的，難塗鴉還得派遣一支修女行伍屯兵在這邊？
天命如山！
也就在此時，大巧若拙的佛願歸根到底訴說功德圓滿，從頭至尾，四十七道佛願，儘管佛的來信版，只少了千篇一律，改了等同；但以婁小乙絕對吧還算較比充分的三角學知，也不行估計這四十七願中，事實比佛陀的四十八願少了哪一願？換了哪一願？
早慧僧人站在地核外，佛願加演於前，全豹人也變的清清楚楚，專心致志！
聰明伶俐僧徒站在地核外，佛願展演於前，俱全人也變的糊里糊塗，心神不定！
在棋局中，那是各爲道統；在此地，需憑本意！
從來大過他在內面感應到的云云猙獰，倒相近有一種好心的約？
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幹嗎不呢？
天命如山！
但婁小乙也好想繼之他往前走，家園有願景護身，他怎麼着都磨！
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他婁小乙也有我的蟻道！
但婁小乙認可想隨着他往前走，咱家有願景防身，他何如都毀滅！
這焉回事？
因而他方今的行徑事實上是無從約束的，屬一種誤的行，雖頭裡是淵海，他也會在冥冥中的誘下往前飄。
他婁小乙也有友善的蟻道！
訛一股巨力涌來就把他生吞活剝進來，然而天意動盪不安中若隱若現泄漏出的少許訊息？
乘機佛願的餘波未停，明瞭，地表深處的之一莫測高深留存給予了那樣的宏願，或是是不傾軋……那樣的發展就很神乎其神，讓婁小乙百思不足其解，到頭所謂的運氣淵源是嗎？是命本身的留存？竟自合道者的神蘊殘念？或許有？
這是巡迴演出不屬他才略圈圈之間的鼠輩才局部變，方今他的這種場面，原本硬是個兒皇帝，一番應聲蟲，在表達着錯事他沉思的思索。
唯一讓異心中還得不到放心的是，佛願展演還低煞尾！小聰明維繼往裡走，那他然後的佛願還這麼樣謙正柔和麼？會決不會巡演佛願可是一期序論？主意實屬爲着能進到地核，從此再闡發外的那種心眼？
就他的本意，並不願意去攪一次尋常的佛願換取，誰都有訴求，佛有，道家也仝有，大方向哪一方面本該是造化燮的事，而魯魚帝虎由他去弒烏方來堵嘴佛願景的表明！
但婁小乙就直直的站在一帶，計出萬全！
但其實，居家不畏來那裡發揮願景如此而已！
一剎那，他就做出了痛下決心！
這爲啥回事？
職分到了現在時，貌似定了障礙！
依然是靜跟在頭陀身後，一仍舊貫在細聽他扳平接同樣的佛願訴求，兀自是罪不容誅，並消逝別樣出圈的本地。
大巧若拙反之亦然混混沌沌，這是他不高的境界卻承襲上仙願景的惡果，在輸出願景時就先天涌現了神思不屬的變，直到願景中斷。
臨場前，再有一件事要做，那說是挪半截屁-股進地心，就純通俗性的詐；這也是他的好積習，不冒險，卻在孤注一擲優越性繞彎兒轉悠，至少感覺剎那間地核中的旁壓力，做成胸有定見，要之後幾時和好再被扔出去，也不至於心中無數失措！
爲什麼不呢？
這是編演不屬他才氣範疇內的小子才部分情形，現今他的這種圖景，實際硬是個傀儡，一期尾巴，在發揮着不對他考慮的構思。
總比那幅抱着震古爍今宗旨卻做些捶胸頓足事的人要強吧？
婁小乙廉政勤政識別，應聲肯定了自各兒的感覺到，無可置疑，和在地瓤中感受很有側壓力區別的是，他在地心裡卻痛感了好心？
內秀僧侶站在地核外，佛願巡迴演出於前，整套人也變的迷迷糊糊，聚精會神！
在天眸的天職描寫中，並從不實際描述佛門感染大數本原的抓撓，但話裡話外的情趣卻是隱隱對某種兇惡的，沒皮沒臉的法！
這是編演不屬於他才智領域之內的崽子才有的狀態，而今他的這種情形，實際上便是個兒皇帝，一下尾巴，在表達着不是他論的思慮。
在婁小乙來看，佛教有云云的權力！這即若他鎮待在靈性傍邊，卻鎮從來不得了的來頭！
屆滿前，還有一件事要做，那饒挪一半屁-股進地心，達成純思想性的摸索；這也是他的好習慣於，不冒險，卻在虎口拔牙共性遛走走，起碼感應一霎地核華廈黃金殼，瓜熟蒂落心照不宣，差錯以來多會兒自己再被扔躋身，也不一定大惑不解失措！
婁小乙自以爲是個長河論者，即令一下吃人不吐骨的大惡魔以便某某骨子裡目標而與人爲善了終身，他也答允尊他爲凡夫，就諸如此類簡練！
婁小乙能時有所聞的深感，湖邊下壓力如星球般的大任，若灰飛煙滅那寥落惡意在戧他，以他的境在此處不出下子，就會被壓成失之空洞！
唯獨讓貳心中還能夠寬解的是，佛願加演還付之東流查訖！精明能幹一連往裡走，那麼着他然後的佛願還如此這般謙正寧靜麼？會決不會巡迴演出佛願而是一度藥捻子？宗旨即以便能進到地表，自此再發揮其餘的那種本事？
他寄意有一番能讓協調快慰的進程，任憑是職責中標，還是凋謝！
大巧若拙一如既往一問三不知，這是他不高的境界卻肩負上仙願景的結局，在輸入願景時就早晚顯現了神思不屬的氣象，直到願景終了。
穎悟頭陀站在地核外，佛願加演於前，渾人也變的恍恍惚惚，專心致志！
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設或發夙的者人，嗯，唯恐是斯仙，真正有這種想盡，無他的目的地在何地，左不過宿志更加，就再也使不得改變，改雖不認帳我，即是揠！
但婁小乙就直直的站在前後，妥當！
直至，臨地心深處，走無可走！
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總比那些抱着壯鵠的卻做些抱怨事的人不服吧？
就他的素心，並不肯意去攪一次健康的佛願溝通，誰都有訴求，佛有，道家也有目共賞有，主旋律哪一邊理應是氣數自的事，而謬由他去殛黑方來免開尊口空門願景的表達！